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Descripción:

•  Se trata de un Encuentro acerca de una de las temáticas trabajadas por Castoriadis: El avance de la insignificancia (ver su texto homónimo, publicado por Eudeba, 1997).

•  Al mismo han sido convocados profesionales de distintas disciplinas (psicoanalistas, economistas, filósofos, artistas, educadores, etc.), tanto de Argentina como de otros países de Latinoamérica (Colombia) y Europa (España y Francia).

•  El evento consistirá en paneles , presentación de trabajos libres (para lo cual se realizará una convocatoria en nuestro país y el extranjero), y grupos de discusión con el fin del mayor intercambio y paridad en el mismo.

•  Tendrá lugar los días 20, 21 y 22 de mayo de 2005, en el Auditorio Humahuaca, Humahuaca 3640 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Fundamentación:

El proyecto se fundamenta en la situación crítica a nivel socio-cultural de nuestra sociedad, y la necesidad de reflexión y acción sobre la misma. Esta actividad pretende ser un lugar de encuentro de intelectuales, artistas, profesionales, estudiantes, y público en general, que puedan hallar en el mismo un espacio de reflexión e intercambio acerca de la citada crisis y sus vías no sólo de análisis, sino de resolución. El pensamiento de Cornelius Castoriadis es un poderoso y lúcido instrumento de indagación, brindando herramientas para la creación de modalidades de transformación individuales y sociales, a partir de sus desarrollos sobre el proyecto de autonomía.

Tal como sostuvimos en ocasión del Encuentro ´Cornelius Castoriadis: actualidad de su pensamiento. Psicoanálisis - Filosofía - Política", reaizado en la Facultad de Psicología de a Universidad de Buenos Aires el 12 de julio de 2003, ´Consideramos que trabajar a partir del pensamiento de Castoriadis,

desarrollado en dominios como el Psicoanálisis, la Filosofía y la Política , constituye una interesante oportunidad para abrir líneas de reflexión, teniendo en cuenta la situación actual de nuestro contexto socio-cultural. Sus desarrollos centrales: imaginario radical, autonomía, lógica de los magmas, su crítica de la determinación, sus tesis sobre el ser, etc., son la compañía obligada en un recorrido laberíntico en el cual se entrecruzan la filosofía, el psicoanálisis, la política, el arte´.

Sobre La Insignificancia

Es este un tiempo habitado por una subjetividad leve, superficial, que envuelve a sujetos que se muestran incapaces –o por lo menos con una gran dificultad- de tomar contacto con sus pasiones, con el semejante, con la sociedad como colectivo. Sujetos que oscilan entre un aislamiento provocado por vivir como insoportables los lazos con los otros y con la sociedad, o consigo mismos ... y una masificación disfrazada de individualismo: consumo de los mismos objetos, las mismas actividades, la misma distracción constante, empujando a su vez al aislamiento. Y para los que “quedan afuera”, el anhelo de “pertenecer” alguna vez.

La imposibilidad de la pertenencia a un colectivo –la huída frente al mismo-, implica la pérdida de referencias claves para el proceso identificatorio individual. Todo se hace leve en esta época: hasta hay bares en los cuales la gente se reúne –guiada por “especialistas” (ésta es sin duda la época de los especialistas) – para reflexionar sobre el amor, la muerte, la vida, etc ... En una sociedad que está a la deriva no deja de ser un síntoma de la búsqueda de volver a tomar contacto con significaciones que han perdido, justamente, su lugar de tales en nuestra sociedad – dejando un vacío-, produciendo, de esa manera, su descalabro y el descalabro de los sujetos.

Avance de la insignificancia que es la contracara de un marcado retroceso en lo político. Signado por el retiro del pueblo de la escena pública. No sabemos a ciencia cierta a qué atribuirlo, tal vez, sospecha Castoriadis, a un debilitamiento de la libido social instituyente, que observamos desde la segunda mitad del siglo pasado, y que se caracteriza por la pérdida de protagonismo de las mayorías, con el correlato de conformismo y predominio de las oligarquías. En definitiva, de lo que se trata es del abandono del proyecto de autonomía que dio sentido a la historia moderna. El olvido de ese proyecto, igualitario y emancipador. Olvido, abandono, que este encuentro se propone elucidar, como una forma de reacción y resistencia. Como una interrogación que es al mismo tiempo (tal la naturaleza profunda de toda interrogación) una propuesta, un acto contra la misma. Partiendo de un hecho insoslayable. Esto tiene lugar en un histórico-social preciso: la Argentina actual, que atraviesa un período de regresión económica/social sin precedentes, escenario tanto de sus consecuencias devastadoras a nivel social y del psiquesoma, como de la creación de nuevos modos de resistencia frente a dicha devastación (el movimiento piquetero, las fábricas recuperadas, las asambleas barriales, etc.).